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  • 心与心念有什么差别

    迁流」，久而久之，就会如实的知道「心念」并不等于「心」，也就是「雁子的影子」并不代表「寒潭」一样，不必在意「心念」的川流不息，而是要放下对「心念」的批判与执著。 ...心是主体，心念是客体，我们历缘对境时，常跟著心念走，就是反客为主，但自己还觉得很正常，这就是一般人错误的认知。解深密经说：「阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演，一切种子如瀑流，恐彼分别执为我。」这就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422953284.html

  • 菩提心与空性见——《菩提心与道次第》自序

    》一文中有具体解说，此不赘言。 　　其次，发菩提心对于修行具有多重意义。很多人将菩提心等同于普通的利他行，这一认识是片面的。若从表面行持来看，菩萨行的很多内容似乎并无出奇之处，与世间善行及其他宗教...来说，同样会因为困难和考验出现畏难情绪。但是，若因一时困难而退却，接着又是躲不掉的长劫轮回，所以我们别无选择。 　　在大乘佛法中，菩提心与空性见如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。而在究竟意义上，空悲原本...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041542485.html

  • 略论《心与法》之路

    　　略论《心与法》之路 　　心，妄识尽则显；法，佛言祖语是。路，曲折幽径，唯行者自明；道，直无其余，离诸后有之相! 　　今人依识心妄作决择，朝三暮四，总在择捷径。确不知，法仗境方生，...一门深入，始终无变更。如是之人，终必所作皆办! 　　法门之路，最忌检择! 　　检择心起，妄作比较。佛言祖语，岂容怀疑? 　　劝君《心与法》相映，《路与门》共归! 　　切勿失去自信心，枉于人前称...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686606.html

  • 发菩提心与气脉明点的关系

    气脉明点，跟地藏法门有什么关系呢？ 　　下面讲讲修行、戒定慧、发菩提心与气脉明点的关系，这就真实不虚了。我们讲菩提心时讲过，行菩提心、愿菩提心、胜义菩提心、三摩菩提心，文殊、普贤、观音、地藏各代表一个菩提心。讲菩提心与气脉明点的关系，这就把气脉学修到身上来了，修到气脉明点上来了。真正将地藏法修到自己身上来，那就真实不虚了。 　　首先讲愿与气脉明点的关系。凡是真心发大愿的人，他的脉容易张开。你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html

  • 善导大师的要门三心与弘愿三心

    善导大师的要门三心与弘愿三心　　心莲居士　　善导大师在‘观经疏’开端（玄义分）“七门料简”之“序题门”归纳‘观经’之内容而作出有名的“要弘二门判”，所谓：娑婆化主，因其请故，即广开净土之“要门”：...愿心；具三心者，必生彼国。　　此三心是净土真髓，出离要道，有此三心即得往生，无此三心不得往生，为净土之核心。就其文意，三心有“要门三心”与“弘愿三心”之义。　　要门之定善及散善三心是“迥斯二行求愿往生”...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845949.html

  • 济群法师访谈：菩提心与净土修学

    众生；“无限”，是指它的作用范围。相信每个人都或多或少做过利他行，但我们的所缘极为有限。因为凡夫心非常狭隘，我们愿意利益的，往往只是与自己有关的那些人。而发菩提心，则是要将利他心扩大到一切众生，这才是...成佛正是靠这念心去成就，而非其他。成佛并不是成就外在的什么，而在于心行的改变。当然，这念愿心有深浅之别。如果菩提心发得纯粹、准确、圆满，按《华严》的见地，初发心即与三世诸佛功德同等。换言之，我们发起的这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471413.html

  • 惟俨法师：慈悲心与空观

    三、长养慈悲心与空观 　　菩萨的慈悲本着“不为自己求安乐，但为众生得离苦”... 　　慈悲心的生起与长养，不但是见于心行中，必须在实践的事行中，得到锻炼与检验，即所谓利他行，主要有四摄与六度。慈悲行的...

    惟　俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html

  • 菩提心与信心——检视自己

    http://www.fjdh.cn/Item/95531.aspx

  • 菩提心与净土修学——济群法师访谈录

    http://www.fjdh.cn/Item/34879.aspx

  • 如本法师答：三界唯心，万法唯识，心与识有何差别？

    　　如本法师答：唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法，皆唯心识所现，因一切法皆不离心识，故名唯识。 　　其实唯心与唯识仅是异名同义，在经论中时而唯心，时而唯识；转妄心为真心，转妄识为真智，这都是佛菩萨，历代祖师为化度众生权宜方便所施设，无非令六道众生转迷为悟，去凡入圣，由实施权所设立的无上妙法。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912370.html
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